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军旅书法艺术的阳刚之美
文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量。对军队来说,文化是战斗力不可缺少的构成要素,对锻造军队的软实力,塑造军人特有的信仰、信念和价值追求,有着重要作用。发展先进军事文化,要善于运用各种文化形式表现当代革命军人核心价值观的深刻内涵和精神实质,创作更多的优秀作品,把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给官兵,借以陶冶官兵的道德情操,提高官兵的文化素质,增强先进军事文化的吸引力、凝聚力和感染力,为推动部队建设科学发展、有效履行我军历史使命提供强大精神动力和文化支撑。在这一过程中,军旅书法具有极其重要的意义和价值。
军旅书法是中国书法艺术的重要组成部分。从秦代的李斯,到晋代的右将军王羲之,到唐代的鲁郡开国公颜真卿,再到国家主席毛泽东,无不是震古烁今的军旅书法大家。李斯书法的高古静穆,王羲之书法的雄健冲和,颜真卿书法的浑厚圆健,岳飞书法的铁画银勾,文天祥书法的清劲纵任,毛泽东书法的轻健奇肆,皆有极高的境界,其总体风格是刚健质朴、恢弘大气、沉雄豪迈,体现着一种阳刚之美,成为“天行健,君子以自强不息”民族精神的展示。
军旅生涯,从根本上说是男性的、豪迈的,军人的气质是血性男儿的气质,军旅书法是大丈夫的书法,这是军旅书法中占主导地位的审美意识。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”那种充满着刚健、粗犷、豪迈的男性气质或阳刚之美,必然会体现于书法艺术创作的审美层面。
唐代司空图《诗品》中讲的“雄浑”“豪放”两种风格,生动地体现了“阳刚之美”所具有的物我同一的崇高审美境界。如“雄浑”:“大用外腓,真体内充,返虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空,荒荒油云,寥寥长风”。诗人的内在“充实”“雄健”的精神,包容宇宙万物,形成一体同构,创造出一个“横绝太空”的崇高艺术境界。“豪放”:“观化匪禁,吞吐大荒,由道返气,处得易狂”。这是一种精神的昂奋状态,人以“吞吐大荒”的广阔胸襟,体认宇宙的运动变化,创造出一种“天风浪浪,海山苍苍,真力弥满,万象在旁”的豪放风格,也即阳刚之美。
著名军旅书法家李铎先生说:“我特别看重书写之前的‘气’,就主观愿望来说,要突出军魂之气、军势之气、军戎之气。所谓军魂之气,就是‘知彼知己,百战不殆’,把情况搞清楚之后,要神算、谋划、运筹帷幄、决胜千里,这是兵法的魂;另一个是要体现军势之气,军队是打仗的,软绵绵不行,就得摧枯拉朽,所向披靡,无往而不胜,无坚而不摧,字里行间要体现这种气势;再一点要贯彻军戎之气,我作为军人,写书法要透出军人的风度与气质,像统帅布阵、击鼓催征那样,展现一种‘战斗’的气息,写出阳刚、雄强之美。”
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